هفته نامه خبري تحليلي پنجره - مرداد دوم - 52
شماره مجله 52
  پر امتیازترین مطالب
5 مردي كه رؤياهايش صادق بود  
5 آمريكا حمله نظامي به ايران را عملي نمي‎كند؛ چرا؟  
5 نگاهي به يك رمان با موضوع حجاب  
4 آژيرها به صدا در مي آيند  
4 مردم شناسي استاد علامه شيخ فضل‎الله  
  پر بیننده ترین مطالب
166 عكس احمدي‎نژاد و سيمون بوليوار در اتاق مارادونا  
118 مردي كه رؤياهايش صادق بود  
108 نگاهي به يك رمان با موضوع حجاب  
64 اعزام دانشجو با كدام معيار؟  
63 ذكر صالحان رحمت خدا را نازل مي كند  
  آرشيو دسته بندي محتواي مجله
ستون یک یادداشت سیاست
اقتصاد فرهنگ جامعه
هنر و ادبیات تاریخ گفتگو
  آمار سایت

امروز : 354

ديروز : 2979

كاربران فعال : 29

  امتياز : 15  
سياست فرهنگي ما در جهان عرب

محمد رضا زائري


بعد از انقلاب اسلامي و جهت‎گيري صدور انقلاب در سياست‎گذاري‎ها و گسترش جهاني و تأثيرات آن به‎خصوص در كشورهاي منطقه، بيشترين و عميق‎ترين نتايج و پيامد‎ها به‎طور طبيعي در كشورهاي اسلامي و جهان عرب حاصل شد. جنوب لبنان به‎عنوان يك نمونه مي‎تواند امروز نشان‎دهنده حجم و نوع اثر‎گذاري وسيع جمهوري اسلامي در جهان باشد. از سوي ديگر، دشمنان اسلام و انقلاب اسلامي بر همين اساس به توطئه و برنامه‎ريزي گسترده و حساب‎شده‎اي براي مهار اين تأثير پرداخته‎اند.
به‎صورت منطقي هر اقدام و فعاليتي در حوزه سياست‎گذاري و برنامه‎ريزي جمهوري اسلامي براي فعاليت بين‎المللي (و به‎طور خاص در حوزه كشورهاي عربي و اسلامي) بايد براساس تحليل دقيق و صحيح استوار باشد و تحليل دقيق و صحيح زماني محقق خواهد شد كه براساس آمار و اطلاعات دقيق و صحيح شكل گيرد.
با سرعت گرفتن غيرمنتظره تحولات سياسي و اجتماعي كشورهاي عربي خصوصا در همسايگي ايران در سال‎هاي اخير، شرايط و اوضاع ژئوپلتيك آنان بر آينده ما به‎شدت و بيش از آن‎كه ارزيابي مي‎شود، تأثيرگذار خواهد بود؛ خصوصا با توجه به دو عنصر مهم كه عبارتند از:
1) افزايش حجم مسافرت‎هاي تفريحي، شغلي، زيارتي؛ تحصيلي و اخيرا درماني و سرمايه‎گذاري رو ‎به افزايش اقتصادي ايرانيان در كشورهاي مختلف منطقه خاورميانه و مشخصا خليج فارس؛
2) گسترش رسانه‎هاي صوتي و تصويري عربي خصوصا در حوزه سرگرمي و اوقات فراغت كه بسيار مورد استفاده شهروندان ايراني است؛ به‎صورتي‎كه مردم ايران گاه خوانندگان معروف لبناني و مصري را به‎خوبي هنرمندان ايراني مي‎شناسند!
شايد لازم به يادآوري باشد كه وقتي از كشورهاي عربي حرف مي‎زنيم از بيست و دو كشور و حدود 330 ميليون نفر جمعيت سخن مي‎گوييم كه حجم تأثير و تأثر و حضورشان در معادلات جهاني روز به روز افزايش مي‎يابد و نه تنها در مناسبات و روابط رسمي سياسي و حقوقي بين‎المللي كه حتي در زمينه‎هاي اجتماعي و غيررسمي خبرساز هستند.
هر روز در ميان خبر‎هاي بين‎المللي در كنار همه اخبار سياسي خاورميانه و... خبرهايي از مسلمان شدن «پرنسس ديانا» ، به‎خاطر همسر دوم و مصري‎اش تا مسيحي شدن مدير و سردبير مصري يكي از معروف‎ترين روزنامه‎هاي اروپا به گوش و چشم مي‎رسد.
از نظر استراتژيك هم جمهوري اسلامي ايران براي استحكام جايگاه خود، هيچ فرصت و موقعيتي مناسب‎تر از حوزه كشور‎هاي عربي ندارد كه عناصر گوناگوني زمينه پيوند و رابطه‎اي عميق را ايجاد مي‎كند از عنصر بسيار اساسي دين تا اشتراكات تاريخي و فرهنگي و خط ( وحدت حروف ) و... .
موضوع مهم ديگري كه بر اهميت اين حوزه مي‎افزايد، پراكنده بودن شهروندان عرب در سطح جهان و با حجم فراوان و در موقعيت‎ها و سطوح متنوع است كه هر يك به نوبه خود در ميان محيط‎هاي كوچكتر و دورادور اثرگذارند (به‎عنوان نمونه جمعيت لبنان حدود 4 ميليون ارزيابي مي‎شود، در حالي‎كه حدود 12 ميليون نفر لبناني يعني چهار برابر اين جمعيت در خارج لبنان پراكنده‎اند!)
در عين‎حال، در پشت پرده روابط رسمي و سياسي زمينه و ظرفيت فوق‎العاده‎اي در ميان طبقات عمومي جوامع عربي به‎خصوص جوانان براي پيام و ادبيات انقلاب و جمهوري اسلامي وجود دارد به‎شرط آن‎كه اين پيام به‎درستي و با ملاحظه اقتضائات و ضرورت‎ها عرضه گردد. بازتاب و تأثر جوامع عربي نسبت به پيروزي حزب‎ا... لبنان در جنگ اخير به‎خوبي اين موضوع را نشان داد و باعث اميد بيشتري نسبت به آن شد.
از همين قرار، به‎دليل عدم احاطه دقيق اطلاعات و برآورد بعضا نادرست، معمولا از قدرت و گستردگي جريان‎هاي فكر و انديشه در كشورهاي عربي خصوصا منطقه مغرب عربي غفلت شده و مي‎شود.
متأسفانه عملكرد نهادهاي مختلف مسئول در اين حوزه (چه دولتي و چه شبه‎دولتي و غيردولتي) در طول سال‎هاي پس از انقلاب معمولا از چند ايراد و اشكال اساسي و عمده بركنار نبوده است:
الف ) كار مقطعي: در حالي‎كه دشمن براي مقاطع درازمدت صدساله و دويست‎ساله برنامه‎ريزي مي‎كند و سياست‎هاي ميان‎مدت و كوتاه‎مدت خود را بر اين اساس طراحي مي‎نمايد، ما به‎دلايل گوناگون (از جمله وابستگي مستقيم برنامه‎ها به شخص مدير كه هر لحظه ممكن است تغيير كند) حداكثر در مقاطع زماني بسيار كوتاه و گذرا عمل كرده و در همان عملكرد ضعيف نيز معمولا با تأخير، تابع رويدادها و حوادث بوده‎ايم.
ب ) كم‎توجهي يا بي‎توجهي به ابزار رسانه: در شرايطي كه در دهه‎هاي گذشته حجم فعاليت رسانه‎اي در كشورهاي منطقه و عربي به شكل باور نكردني افزايش يافته و اينك تنها حدود هشتصد كانال تلويزيوني ماهواره‎اي به زبان عربي فعال هستند، ما همان‎طور كه در عرصه ارتباطات مكتوب از كشورهاي عربي عقب‎تر بوده‎ايم، در عرصه رسانه‎هاي ديداري و شنيداري نيز فاصله‎اي طولاني با كشورهاي منطقه داريم. در شرايطي كه تمام بنگاه‎هاي خبري جهان يا به‎صورت مستقيم و يا غيرمستقيم به تبليغ عليه جمهوري اسلامي و تشيع مشغولند، علي‎رغم همه تلاش‎ها و زحمات انجام شده، تمام ابزار رسانه‎اي رسمي جمهوري اسلامي براي پيام‎رساني به مخاطبان بيگانه در سه كانال تلويزيوني كم‎اثر خلاصه مي‎شود. در شرايطي كه شبكه‎ ام‎بي‎سي چندي پيش براساس حجم مخاطب و فرصت‎هاي مناسب بازرگاني فقط براي مغرب عربي (الجزاير، مغرب و تونس) شبكه‎اي جديد و مستقل راه‎اندازي كرد، هنوز مدير مجله موفق و معروف « العالم» كه از سوي جمهوري اسلامي در لندن به چاپ مي‎رسيد و سال‎ها پيش از انتشار بازماند، به‎دنبال تسويه بدهي‎هاي نشريه است!
پ ) كوتاهي در روابط عمومي: « اسد ا... علم» در خاطرات خود جمله‎اي از يك سياستمدار خارجي درباره لابي‎هاي بين‎المللي نقل مي‎كند به اين مضمون كه شام دادن يا خاويار فرستادن كافي نيست، بلكه بايد روابط عمومي قوي داشت. جاي تأسف است كه در عرصه بين‎الملل گاه توفيق گروهك القاعده در اين زمينه از بسياري نهادهاي نظام بيشتر بوده است! دكتر حسين كنعان لبناني در پاسخ خبرنگاري كه از او درباره نقش احتمالي امام موسي صدر در تخفيف شدت جنگ ايران و عراق مي‎پرسد، پاسخ داده است كه اگر امام موسي صدر بود اين جنگ شايد اصلا رخ نمي‎داد و اضافه مي‎كند به اين دليل كه او عرب‎ها و اقتضائات و ويژگي‎هايشان را به‎خوبي مي‎شناخت و مي‎دانست با آن‎ها چگونه بايد رفتار كرد. اين واقعيتي غيرقابل انكار است كه برقراري رابطه نزديك و گاه كاملا غيررسمي با مسئولان و عناصر ذي‎نفوذ در كشورهاي مختلف (مانند آن‎چه در تجربه درس‎آموز و قابل‎مطالعه رفيق حريري ديده مي‎شود) به‎شدت بر تحولات و رويدادهاي بين‎المللي مؤثر است.
ت ) عدم جديت: با آن‎كه دشمن در عملكرد خود هيچ‎گونه تسامح و تعارف ندارد و به آن‎چه براساس مطالعه و توطئه حساب شده مي‎رسد با جديت عمل مي‎كند، ما معمولا در عمل و عرصه فعاليت از عوامل گوناگون متأثر هستيم و گاه خودمان هم چندان كار را جدي نمي‎گيريم و به مصداق سخن اميرالمومنين عليه‎السلام (عجبا من جد هولاء في باطلهم و فشلكم عن حقكم) حسرت جديت و قاطعيت آنان را مي‎خوريم.
ث ) ناهماهنگي و تك‎محوري: علي‎رغم اقتضاي روشن عقل و دستور صريح نقل در فعاليت‎هاي ما معمولا به‎وضوح ناهماهنگي و عدم پيوستگي به‎چشم مي‎خورد. در جايي كه اين ناپيوستگي بين اجزاي يك تشكيلات مانند دو نمايندگي يك سازمان كه تحت مديريت واحد در دو شهر يا دو كشور فعاليت مي‎كنند ديده مي‎شود، ديگر طبيعتا نمي‎توان از دو نهاد مختلف جمهوري اسلامي انتظار داشت كه كار ناهماهنگ و تكراري و گاه كاملا متناقض و متعارض نكنند.
ج ) اشتغال به مسايل جزيي: امير مؤمنان مي‎فرمايند: يستدل علي ادبار الدول باربع تضييع الاصول و التمسك بالفروع و... اين مشكل به‎طور گسترده در حوزه‎هاي متنوع مخصوصا در عرصه فعاليت‎هاي فرهنگي مشاهده مي‎شود كه گاه به‎جاي اهتمام به اصول و موضوعات اصلي و ريشه‎اي و اساسي به فروع و مسايل حاشيه‎اي و جزييات توجه شده و هزينه‎هاي معنوي و مادي گوناگون به چنين جوانبي معطوف مي‎شود.
چ ) سطحي بودن: بسياري از فعاليت‎ها هم علي‎رغم برخورداري از جنبه‎هاي مثبت به‎خاطر عدم تدوين نظام ارزشيابي و برآورد كارشناسانه از عمق لازم برخوردار نيستند و گاه بسيار سطحي و بي‎مايه انجام مي‎پذيرند. در شرايطي كه بعد از واقعه يازدهم سپتامبر صاحب‎نظران موج چهارم استشراق را حضور عملي افراد در عرصه مطالعات و تحصيلات آكادميك مي‎دانند (شاهد زنده اين ديدگاه حضور گسترده دانشجويان آمريكايي و اروپايي در مقاطع مختلف دانشگاهي رشته‎هاي علوم انساني نظير تاريخ و ادبيات شرق و اديان شرقي و... در دانشگاه‎هاي مختلف كشورهاي عربي و اسلامي است).
بر اين اساس، عدم شناخت صحيح باعث مي‎شود كه تحليل‎هاي غلط يا غيردقيق براساس اطلاعات غلط يا غيردقيق شكل بگيرد. برخي از مسئولان و دست‎اندركاران فرهنگي به‎دليل عدم اطلاع دقيق از تفاصيل و جزييات مسايل گاه حتي بر‎اساس حدس و گمان تصميم‎سازي مي‎كنند و گاه حتي ظرفيت‎ها و توان‎ها و واقعيت‎هاي موجود بين‎المللي را دست‎كم مي‎گيرند و ارزيابي درستي از موضوعات و مسايل ندارند. اين در حالي است كه كارشناسان كشورهاي غربي گاه سال‎ها در كشورهاي عربي زندگي و حتي ازدواج مي‎كنند و زبان عربي را به سنت و شيوه مستشرقين به‎درستي فرا مي‎گيرند
5/5 ستاره ها (3)


نام
نام خانوادگي
پست الكترونيكي
متن

بنده بزرگان بودن حق‎شناسي است(ويژه نامه شماره 52)
فلسفه به روايت فلسفه(ويژه نامه شماره 51)
براي تمام فصل ها(ويژه نامه شماره 50)
شاگرد قريب(وي‍ژه نامه شماره 49)
همه قربانيان عالي‎جناب(ويژه نامه شماره 48)
پيوندها
پاتوق كتاب